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诗歌有话说｜轻汗微微透碧纨 明朝端午浴芳兰
发布时间：2023-06-23 09:21:42 文章来源：千龙网
6月22日，我们迎来了端午节。它是中华民族古老的节日之一，至今已有200


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6月22日，我们迎来了端午节。它是中华民族古老的节日之一，至今已有2000多年的历史。“端”即开始的意思，古书记载说：“仲夏端午。端者，初也。”古代以12地支中的“寅”为岁首，正月为寅月，依次，五月为午月。五月初五，是午月开始的第五天，“午”“五”同音，所以端五又称端午。

关于端午节的起源，有许多不同的说法。据历史学家研究，端午节起源于古代长江中游以龙为图腾的越民族，每年的农历五月五日他们都要举行一次盛大的“图腾祭”，以表示其“龙子”身份。后来南北各地又根据自身的历史文化特点，对端午起源作了不同的诠释，如纪念介子推、纪念伍子胥、纪念曹娥、源于“夏至”等，而流传最广的是纪念屈原，并使屈原成为我国为数不多、以节日来纪念的历史人物。

作为一个有着2000多年历史的传统节日，端午除了追念先贤，还有着满满的仪式感。“四时花竞巧，九子粽争新。方殿临华节，圆宫宴雅臣。”——唐玄宗李隆基的这首《端午三殿宴群臣探得神字》记录了盛唐皇宫之中君臣同乐的盛大场面。“粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。”——陆游在《乙卯重五诗》描绘了民间过端午的习俗：粽子、艾草、储药、配药方，展现了宋代江南地区端午节习俗中的闲适惬意，同时也点明了端午文化内核的另一个重要取向——驱邪避毒。

《礼记·月令》说，仲夏，阴阳争，死生分，君子斋戒。端午节期间，正是寒气和暑气交互转换之时，多雨潮湿，毒虫滋生。智慧的先人们选定了一些相应的活动来面对、契合这个关口：端午传统节俗中的戴五色线，门口挂艾，菖蒲艾蒿煎水洗浴，佩戴装有药草的香包等等，这些辟瘟保健的节俗至今仍有着实际的生活辅助意义。专家表示，基于以上这些端午习俗，端午节可算是中国古代的医药保健节。

6月22日，我们迎来了端午节。它是中华民族古老的节日之一，至今已有2000多年的历史。“端”即开始的意思，古书记载说：“仲夏端午。端者，初也。”古代以12地支中的“寅”为岁首，正月为寅月，依次，五月为午月。五月初五，是午月开始的第五天，“午”“五”同音，所以端五又称端午。

关于端午节的起源，有许多不同的说法。据历史学家研究，端午节起源于古代长江中游以龙为图腾的越民族，每年的农历五月五日他们都要举行一次盛大的“图腾祭”，以表示其“龙子”身份。后来南北各地又根据自身的历史文化特点，对端午起源作了不同的诠释，如纪念介子推、纪念伍子胥、纪念曹娥、源于“夏至”等，而流传最广的是纪念屈原，并使屈原成为我国为数不多、以节日来纪念的历史人物。

作为一个有着2000多年历史的传统节日，端午除了追念先贤，还有着满满的仪式感。“四时花竞巧，九子粽争新。方殿临华节，圆宫宴雅臣。”——唐玄宗李隆基的这首《端午三殿宴群臣探得神字》记录了盛唐皇宫之中君臣同乐的盛大场面。“粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。”——陆游在《乙卯重五诗》描绘了民间过端午的习俗：粽子、艾草、储药、配药方，展现了宋代江南地区端午节习俗中的闲适惬意，同时也点明了端午文化内核的另一个重要取向——驱邪避毒。

《礼记·月令》说，仲夏，阴阳争，死生分，君子斋戒。端午节期间，正是寒气和暑气交互转换之时，多雨潮湿，毒虫滋生。智慧的先人们选定了一些相应的活动来面对、契合这个关口：端午传统节俗中的戴五色线，门口挂艾，菖蒲艾蒿煎水洗浴，佩戴装有药草的香包等等，这些辟瘟保健的节俗至今仍有着实际的生活辅助意义。专家表示，基于以上这些端午习俗，端午节可算是中国古代的医药保健节。

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