诗歌有话说|轻汗微微透碧纨 明朝端午浴芳兰
发布时间:2023-06-23 09:21:42 文章来源:千龙网
6月22日,我们迎来了端午节。它是中华民族古老的节日之一,至今已有200


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6月22日,我们迎来了端午节。它是中华民族古老的节日之一,至今已有2000多年的历史。“端”即开始的意思,古书记载说:“仲夏端午。端者,初也。”古代以12地支中的“寅”为岁首,正月为寅月,依次,五月为午月。五月初五,是午月开始的第五天,“午”“五”同音,所以端五又称端午。

关于端午节的起源,有许多不同的说法。据历史学家研究,端午节起源于古代长江中游以龙为图腾的越民族,每年的农历五月五日他们都要举行一次盛大的“图腾祭”,以表示其“龙子”身份。后来南北各地又根据自身的历史文化特点,对端午起源作了不同的诠释,如纪念介子推、纪念伍子胥、纪念曹娥、源于“夏至”等,而流传最广的是纪念屈原,并使屈原成为我国为数不多、以节日来纪念的历史人物。

作为一个有着2000多年历史的传统节日,端午除了追念先贤,还有着满满的仪式感。“四时花竞巧,九子粽争新。方殿临华节,圆宫宴雅臣。”——唐玄宗李隆基的这首《端午三殿宴群臣探得神字》记录了盛唐皇宫之中君臣同乐的盛大场面。“粽包分两髻,艾束著危冠。旧俗方储药,羸躯亦点丹。”——陆游在《乙卯重五诗》描绘了民间过端午的习俗:粽子、艾草、储药、配药方,展现了宋代江南地区端午节习俗中的闲适惬意,同时也点明了端午文化内核的另一个重要取向——驱邪避毒。

《礼记·月令》说,仲夏,阴阳争,死生分,君子斋戒。端午节期间,正是寒气和暑气交互转换之时,多雨潮湿,毒虫滋生。智慧的先人们选定了一些相应的活动来面对、契合这个关口:端午传统节俗中的戴五色线,门口挂艾,菖蒲艾蒿煎水洗浴,佩戴装有药草的香包等等,这些辟瘟保健的节俗至今仍有着实际的生活辅助意义。专家表示,基于以上这些端午习俗,端午节可算是中国古代的医药保健节。

6月22日,我们迎来了端午节。它是中华民族古老的节日之一,至今已有2000多年的历史。“端”即开始的意思,古书记载说:“仲夏端午。端者,初也。”古代以12地支中的“寅”为岁首,正月为寅月,依次,五月为午月。五月初五,是午月开始的第五天,“午”“五”同音,所以端五又称端午。

关于端午节的起源,有许多不同的说法。据历史学家研究,端午节起源于古代长江中游以龙为图腾的越民族,每年的农历五月五日他们都要举行一次盛大的“图腾祭”,以表示其“龙子”身份。后来南北各地又根据自身的历史文化特点,对端午起源作了不同的诠释,如纪念介子推、纪念伍子胥、纪念曹娥、源于“夏至”等,而流传最广的是纪念屈原,并使屈原成为我国为数不多、以节日来纪念的历史人物。

作为一个有着2000多年历史的传统节日,端午除了追念先贤,还有着满满的仪式感。“四时花竞巧,九子粽争新。方殿临华节,圆宫宴雅臣。”——唐玄宗李隆基的这首《端午三殿宴群臣探得神字》记录了盛唐皇宫之中君臣同乐的盛大场面。“粽包分两髻,艾束著危冠。旧俗方储药,羸躯亦点丹。”——陆游在《乙卯重五诗》描绘了民间过端午的习俗:粽子、艾草、储药、配药方,展现了宋代江南地区端午节习俗中的闲适惬意,同时也点明了端午文化内核的另一个重要取向——驱邪避毒。

《礼记·月令》说,仲夏,阴阳争,死生分,君子斋戒。端午节期间,正是寒气和暑气交互转换之时,多雨潮湿,毒虫滋生。智慧的先人们选定了一些相应的活动来面对、契合这个关口:端午传统节俗中的戴五色线,门口挂艾,菖蒲艾蒿煎水洗浴,佩戴装有药草的香包等等,这些辟瘟保健的节俗至今仍有着实际的生活辅助意义。专家表示,基于以上这些端午习俗,端午节可算是中国古代的医药保健节。

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